בחנוכה שנת תשס"ב נרצח אברהם נחמן ניצני הי"ד בנו של רב הקהילה הרב עודד ניצני בפיגוע אכזרי בעיר עמנואל.  האירוע הכואב ושרשרת הפיגועים הרצחנית שפקדו את עם ישראל בתקופה הבאה אחריה עוררו אותנו לצאת ולפעול בחזיתות שלא הכרנו עד עתה.
האירה בנו ההבנה כי הפיגועים והמחלוקות השונות שיש לישראל מבית ומחוץ הינם איתותים שעלינו להתאחד!  להתאחד סביב הנקודה שקושרת אותנו ביחד - הנקודה היהודית!

הבנו שכאשר "הנקודה היהודית" תתעורר בעם ישראל ותתגלה אצל כל יהודי ויהודי, אזי כל הבעיות והמחלוקות שבינינו ייעלמו ממילא ושונאינו יתבטלו לנוכח האחדות והקדושה.

עם תובנות אלו הקים הרב עודד ניצני יחד עם גיסו הרב עופר גיסין את מכון אב"ן שתיה.
מיד עם הקמתו החל המכון בהדפסת ספרים וחוברות, הקלטת שיעורים והפצתם, והקמת מרכז בלב ת"א (מול גינת שיינקין) שבו התנהלו שיחות, הופעות מוסיקליות ובמה להידברות משותפת.

במקביל החלה לפעול רשת סמינרים וחוגי בית שבמסגרתה יצאו אברכים למסור שיעורים ברחבי הארץ.

פעילות המכון :

בימים אלו עוסק המכון בפרויקט יקר וחשוב של הדפסת ספרי רבי נחמן מברסלב ותלמידיו.

רבי נחמן אמר: "מי שטעם יין הונגרי - אותו לא יטעו עוד לעולם".  במילים אלו ביקש להסב את תשומת ליבנו לאיכות היחודית של בכתביו, ועוד אמר: "אני קנקן חדש מלא ישן ". 

באב"ן שתיה הוחלט ליישם אמירות אלו ולהוציא לאור מהדורה חדשה של ספרי חסידות ברסלב בצורה שעוד לא הייתה כמותה מעולם - היין "ההונגרי" הישן והטוב "בקנקן חדש", המתאים ביותר לבני דורנו.

רכשנו את הטקסטים המלאים של ספרי ברסלב והתחלנו לשלב בהם מראי מקומות חדשים, פירוש מילים ומושגים קשים, תרגום מילים לועזיות, כתיבת הקדמות עדכניות לספרים ועוד...

העבודה נעשתה ע"י צוות של תלמידי חכמים  המומחים בתחום זה , ביניהם : הרבנים: אליעזר חשין, אליעזר בורשטיין, יוסף לוי, עופר שלמה גיסין ועוד.  תחום אחר בו מושקעת מחשבה רבה הוא עיצוב מחודש של פני הספרים והכריכות ועיצוב הדפים בצורה המאפשרת קריאה קלה ונעימה יותר.  אנו פועלים בצורה זו כדי לאפשר את הפצת הספרים לציבור הרחב הכולל את כל גווני האוכלוסיה בארץ ובעולם.

כך, בעזרת השם, נזכה שתזדמן לעוד רבים ההיכרות עם רבינו - רבי נחמן מברסלב, המנהיג הרוחני של דורנו, הרוח המחייה את נפשות ישראל בתוך עומק הצרות, הבילבולים והייאוש.

ע"י עצותיו ועומק חוכמתו  נזכה לחזק בליבנו את השמחה, התקווה והאמונה ש"אין שום ייאוש בעולם כלל ".