לשמוע בקולו - פרשת יתרו \ יריב מזרחי

"וישמע יתרו כהן מדין חותן משה ..."
יתרו , ראש ומנהיג לכל עובדי עבודה זרה שבעולם .
אדוק בתפקידו ולא הניח ממונה או כוכב שלא היה יודע את עבודתו הראויה ושימושו .
כששומע יתרו את ניסי יציאת מצריים הוא עוזב באחת את כל חכמתו ,
תפקידו הבכיר והכבוד הנלווה ומצטרף אל משה רבינו במדבר תחת הר האלוקים . בזוהר הקדוש בפרשת יתרו נשאלת שאלה מתבקשת : "וכי יתרו שמע וכל העולם לא שמעו ? "
ומתרץ שאכן כל העולם שמע אלא שיתרו שמע שמיעה המובילה למעשה , הוא התבטל אל מול ה' .

היכן הם הקולות המובילים למעשה ? היכן הם ? מדוע אינם נשמעים ?
מדוע כאשר קוראים בתורה ההתעוררות "למעשה" כזה או אחר בחיים היא כה קלושה ?
מדוע סיפור יציאת מצריים סביב שולחן הפסח אינו מעורר אותנו לעזוב את דרכינו ולפנות כאותו יתרו אל עבר הר האלוקים ?
מדוע אם כך יש הרגשה שהקולות נשארים בחוץ ואינם נכנסים פנימה אל הלב ?
בתורה כ"ב בספר ליקוטי מוהר"ן מגלה לנו רבי נחמן מברסלב :
האדם מורכב מגוף ונשמה .
הנשמה שומעת את הקולות ומשגת תמיד דברים עליונים וגבוהים עד מאוד ורצונה לגלותם לגוף .
הגוף נמוך ביחס אליה , עסוק ושקוע בעיניני העולם הזה ושפתו המגושמת . לכן אטום הוא לקבלת השגות אלה .
כאשר מבין האדם את מבנהו הפנימי  (נשמה וגוף) ומזהה את קול הנשמה ורצונותיה הטהורים ,  לעומתם הוא גם מגלה את הקולות שמנגד -
קולות הגוף המבקשים להתקשר בעסקי העולם וחיצוניותו  . אז מתחילה עבודת הבירור .
ממשיך וכותב רבינו שכנגד כל קול של קדושה מתעורר הקול שכנגד , קול הצד האחר (קול דסיטרא אחרא) .
כאשר הישראלי מספר ביציאת מצריים , קורא קריאת שמע או מברך , מתעורר כנגדו הקול האחר אשר מערבב וממסך את קול הקדושה .
חוסר ההרגשה הינה תגובה אופיינית והיא פועל יוצא של ההד הקבוע לקולות הקדושה . הוא המונע מקולות אלו להכנס אל הלב .
כאשר מתגבר האדם בדיבורים של אמונה ותפילה כנגד קולותיו של הגוף ורצונותיו , וכן כאשר משמש הגוף את הנשמה בקיום מצוות מעשיות ,
מתחזקת הנשמה ומזדכך הגוף . נוצרת קירבה ביניהם , נוצר חיבור , נולד רגש של קדושה .
רבינו מסביר עוד שתהליך דומה קורה כאשר בני אדם מתקרבים אל חכם האמת .
אותו צדיק חכם הוא לעם ישראל כנשמה לגוף .
כאשר נשמע קול החכם מפי ספריו ותלמידיו , זוכה האדם לצאת בהדרגה ממאסר גופו והבליו .
יתרו עובד עבודה זרה , זהו המרחק הגדול ביותר שיש מהקדושה .
כאשר הוא מתקרב למשה "חכם האמת", אזי הוא יכול לשמוע את קול האמת , את הקול המוביל למעשה .
אזי הוא זוכה לצאת אל המדבר והר האלוקים .
וזהו שכתוב : "וישמע יתרו כהן מדין , חותן משה " . ישמע ממש .