כאשר מוציאים מן האדם השרוי בגשמיות את הרע המעורב בו, ההכרח הוא להיות מתון מתון. שכן הרע שבו מעורב הוא עם הטוב ואם יוציאו את הרע כאחת חלילה יכול לפגוע ולהוציא ממנו גם את חלקיו היקרים אשר הינם טוב.