להשאר בשאלה - פרשת חקת / יריב מזרחי

העולם מלא קושיות !
גם לאדם המאמין, הפוגש אינספור פעמים בימי חייו שאלות ותהיות על הדרך בה 
בחר בורא עולם לנהל את חייו.
 שאלות, קושיות וספקות.
איך אפשר לחיות בתוך אלפי קצוות חוטים אשר לא מוצאים את דרכם להתחבר ?
 כיצד אנו עונים לכל אותם מקניטים ומלעיגים על הדרך בה בחרנו הנראית רצופת שאלות, כיצד אנו עונים לקולותינו הפנימיים המפרים את שלוותינו ?
הדרך בה גדלנו והתחנכנו, אומרת לנו כי  קושיא או שאלה אשר אינה זוכה לתשובה הינה חיסרון. הנחה זו כפי שמתברר למעמיקים בדרך תורת ישראל  הינה טעות. טעות זו הינה תולדה של הדוקטרינה המדעית, הדרך  בה בחרו אנשי העולם המערבי לחיות את חייהם, כמעשה  אותה השיפחה אשר התחפשה למלכה, ואומרת כי המלכה האמיתית הינה שפחה.

 דוקטרינה זו  השתלטה על העולם ומציגה שאלה לא פתורה כבעיה, ולכן מהנחת יסוד זאת פוסלת את כל מה שאינו מדע. התהליך הינו כה עמוק עד שלבן זמנינו קשה להשתחרר ולחשוב שאפשר אחרת. כל דרך אחרת נראית כיום מוזרה ולא לגיטימית.
אנחנו כתלמידי השיטה, בצורה מודעת ושלא מודעת, הסכמנו להנחה מוטעית זו והטמענו אותה עמוק עמוק בדרך החיים                   והמחשבה.
וכך, בכל פעם שאנו פוגשים בשאלה לא פתורה כזו בחיינו : בזוגיות, בחינוך ילדים, בחיי הרגש, אנו מחריבים ומערערים את המציאות ומגיעים למסקנות מוטעות, הנולדות מהנחה שקרית זו - "לכל שאלה ישנה תשובה", ואם אין תשובה, אז ודאי חלה כאן טעות.

אנו הפכנו לנכים חלילה מן היכולת לחוות מציאות לא פתורה ולהמשיך לחיות עמה בשלום !!!

דרכם של חכמינו ז"ל היתה שונה :
בפרשת השבוע, "פרשת חקת", מצווים בני ישראל על מצוות פרה אדומה.
האפר העולה משריפתה של הפרה משמש לטהרת אנשים שנטמאו בטומאה קשה,טומאת מת.
בפירוש רש"י על פסוק ב' בפרשה, כתוב כי השטן ואומות העולם מקניטים את ישראל לומר :
מה פשר מצוות פרה אדומה ומה טעם יש בה  ? כיצד אפר יכול לטהר טמאים ?
עונים להם חז"ל  - כי מצווה זו נכתבה בלשון "חוקה".
"זאת חוקת התורה אשר ציוה ה' לאמר, דבר אל בני ישראל ויקחו אליך פרה אדומה ..." (במדבר י"ט , ב')
חוקה עניינה הוא מה שמעבר לכלי השכל וההבנה.
וכך אנו בני ישראל, עונים לשטן ולאומות העולם : מצווה זו הינה גזירה ואין לנו רשות להרהר אחריה !
איזו מן תשובה היא זו ? הרי השאלה שמקניטים ומצערים אותנו בה, נשארה עדיין ללא מענה.
אך כפי שהקדמנו לומר , בישראל - העדר תשובה לשאלה, העדר פתרון לבעיה, אין משמעותם שבירת כלים.
אין בהם בכדי לערער את הדרך.
זוהי דרך החיים הרצופה לעולם  בעכובים, הסתרות ופיתולים.
אדם שאוזר כוחות גוף ומחשבה כלפי המלעיגים בעולמו הפנימי ועולמו החיצוני, ועונה להם בדרך אותה לימדו אותנו חכמינו -
אפשר לחיות עם שאלה ! אפשר לחיות בתוך מציאות אשר אינה מגיעה לפיתרון !
עלינו לדעת כי לעיתים  זוהי איננה ברירת מחדל, אלא הדרך הראשית בה מתנהלים חיינו.
כך בחר בורא עולם לנהל את חיינו, במקום זה, בתקופה זו, עם אנשים אלה.
הכרה זו, דעת יקרה זו, הינה תשובה לאותן פינות חשוכות וקשות אליהן אנו נקלעים מתוך חינוך לא מתבונן ולרוב אינו מדוייק,
לפיו - העדר הבנה, משמעותה תקלה או חיסרון.

זוהי איננה בעיה, זוהי בסך הכל שאלה .