מעשה באדם שדפק בדלת של בית ולא קיבל תשובה לדפיקותיו .
המשיך הנ"ל לדפוק על הדלת ולאחר כרבע שעה של המתנה פנה בתנועה מהוססת והושיט ידו אל הידית ולחץ כלפי מטה .
להפתעתו נפתחה הדלת ! ...
לאחר שקרא בקול חלש ורועד - "יש כאן מישהו ? " , נכנס בצעדים שקטים פנימה אל עבר הבית .
להפתעתו הרבה גילה האיש בית מסודר להפליא .
חושש פנה אל המטבח ופתח את המקרר , בראותו כל טוב הוציא משם כמה מאכלים , התיישב ליד השולחן האוכל וסעד את ליבו .
לאחר האוכל פנה אל עבר חדר המגורים והתרווח , עדיין מהוסס , על הכורסא .
בלילה עשה את דרכו אל חדר המיטות .
וכך חלפו להם הימים , החששות חלפו להם וה - "אורח" החל לעשות בבית כבשלו .
לאחר מספר חודשים חלף לו הזיכרון שאין הבית שלו .
נכנס ויוצא , לוקח , פותח , משתמש וזורק .
דבר אחד נעלם ממנו , העובדה שבעל הבית מתבונן בו .
כך הוא העולם - השפע ניתן ללא הפסקה,
ואנו כאותו אורח - פורץ נמשכים אחר רגילותנו ושוכחים שבעל הבית נותן ,מתבונן ומצפה שנשכיל לאמץ וללמוד את דרכיו ומידותיו .
הנתינה וההשפעה הם מעמודי התווך של עולמנו .
מגמתנו בעולם היא לצאת מהנטיה הטבעית לקבל ולהטות את עצמנו אל עבר החסד והשלמת חסרונותיהם של הסובבים אותנו .
להדמות למארח, לבורא עולם.
התרחקות ממגמת ההשפעה והחסד משולה למיתה , שכן תנועה בכיוון זה הינה הפוכה לתנועה בה מתנהלת הבריאה .
האדם מורכב מנשמה בתוך גוף , החיבור בינהם הוא מקור להשפעה וחיים .
אך ביציאת הנשמה מן הגוף נטמא , שכן התרחק מן היכולת להשפיע .
לכן גם לאחר השינה בה התרחק האדם מן הנתינה עליו לטהר את עצמו וליטול את ידיו, בשופכו מים מכלי על כפות ידיו
(מים עניינם השפעה , שכן הם זורמים לעולם אל עבר החיסרון , אל עבר המקום הנמוך ).
כאשר האדם מת הוא הופך לשורש ומקור טומאה לנוגעים בו ולשוהים בקרבתו תחת אותה קורת גג ,
שכן השבר שאירע בו בהפרד נשמתו מעליו גורם לכל הקרובים אליו והנוגעים בו לקבל תכונה שלילת זו ומתקלקלת בהם היכולת להשפיע .
הכהנים יותר מכול הנבראים עניינם הוא חסד , השפעה וברכה , מגמת התנהלותם לעולם היא תנועה אל עבר החיסרון .
הם מוזהרים שלא לגעת ולהתקרב אל המתים (מלבד לקרבה ראשונה ואל מת שאין מי שיתעסק בקבורתו ) ,
בכדי לשמר ולקיים בעולם הזה את מעיין הנתינה שאינו פוסק .
להידמות למארח לבורא עולם העושה את מלאכתו ללא הפסק וחידלון.
וזהו שכתוב : "אמור אל הכהנים בני אהרן ואמרת אלהם לנפש לא יטמא בעמיו ..."