אל תחמיצו - מאמר לפסח / יריב מזרחי

אומרים אנשי העולם לאט לאט ! דברים לוקחים זמן ! לא בבת אחת !
חכה רגע, רק אתמול הבנת שיש בורא לעולם, מדוע אתה כה מזדרז לשמור תורה ומצוות ?
אכן הסתכלות  בבריאה שסביבנו מראה כי קצב הצמיחה והגדילה של הצומח והחי הינם איטיים והדרגתיים, אין קפיצות פתאום.
נראה כי האדם הוא היצור היחידי המסוגל לשבור את קצב ההתקדמות ולשנות את מצבו,
תפיסתו והתנהגותו כהרף עין.

ואם כך נכונה היא טענתם של אנשי העולם, ואכן אנו צריכים להתמתן "ולהשוות" את קצב ההתקדמות עם שאר יצורי הבריאה.
אך עדיין שאלה אחת נשארה ללא מענה - 
מהו מקומה ותפקידה של היכולת האנושית לעשות שינוי מהיר, להחליף בגדים ולשנות סביבה ולשון. 

האם זו תקלה בבריאה, האם נפלה כאן טעות, האם אכן על האדם להכחיד את נטיתו זו ?
כפי שנראה כבר בהתבוננות שטחית, בחיים ישנם מצבים בהם אם האדם ימתין, אם האדם ישווה את עצמו לדופק וקצב הבריאה, הוא ודאי יחמיץ את האפשרות העומדת לפניו.
"חלונות של הזדמנויות", הוא ביטוי שגור בלשוננו, ופרושו - פתחים דרכם ניתן לעבור ממצב למצב בתוך פרק זמן נתון, ובו בלבד.

ערב פסח, כבכל שנה  עד הגאולה המיוחלת נתונים אנו בגלות כללית ופרטית  סובלים כל כך משעבוד מצרים (לשון מיצר וצרות).
משועבדים לתפיסות זרות, לאמונות כוזביות, ליאוש, עצבות וחוסר תקווה.
פסח, לשון דילוג וקפיצה.
חלון ההזדמנויות של השנה. בו השפע והתובנה אינם באים בצורתם הרגילה בהדרגה וכסדר, אלא בפסיחה.  
בפסח אין אנו אוכלים חמץ שהוא תערובת קמח ומים ששהו יותר מ-18 דקות ביחד וגרמו לחימוץ הבצק.

עניין זה בא בין היתר ללמדנו שכאשר מאיר עלינו בפסח אור השינוי ומתנוצץ בליבנו אור האמונה, אור התובנה, עלינו לזוז בזריזות ולא להחמיץ את ההזדמנות.
כך גם לאורך השנה, ישנם רגעים יקרים בהם אנו מרגישים פתח בתוך האטימות האופפת את העולם ובהם אנו צריכים לרוץ ולברוח קדימה מבלי להסתכל לאחור .
ר' נחמן מברסלב הנהיג את חסידיו שבהרגישם פתח זה בתקרת העולם, יש לעצור ולא לזוז מהמקום בו הם עומדים!
ובאותו הזמן והרגע צריך לפתוח בדיבור עם בורא עולם, שכן אפשר 'להחמיץ' את הבצק, להחמיץ את ההזדמנות.
וכך שילוב בין תנועה איטית ומתבוננת בתוך המציאות, בשילוב זריזות ורגישות לפתחים הנפתחים סביב, הינם קצב התנועה היהודי.
הם הקצב בו אנו נקראים לצאת ממצרים ללא עיכוב ושהייה אפילו של רגע אחד, לצאת בתנועה חדה, מהירה והחלטית.
לצאת לתוך מסע של 40 שנה במדבר.